30 - بَابُ الطَّوَافِ عَلَى الرَّاحِلَةِ 1887 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : « أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ ، كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ ، أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ فِي يَدِهِ وَكَبَّرَ » « 1 » . 31 - بَابُ مَا تَصْنَعُ الْحَاجَّةُ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا 1888 - أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ

--> - واحد . . . من طريق إبراهيم بن حمزة ، وأخرجه ابن حزم 7 / 174 من طريق أبي مصعب ، وجعفر بن محمد الوركاني ، وأخرجه البيهقي أيضا 5 / 107 من طريق أحمد بن أبي بكر المدني ، ويعقوب بن محمد بن عيسى ، وأخرجه ابن ماجة في المناسك ( 2975 ) باب : طواف القارن ، من طريق محرز بن سلمة ، وأخرجه ابن خزيمة ( 2745 ) ، والدارقطني 2 / 257 برقم ( 95 ) من طريق هشام بن يونس ، جميعا : حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، بهذا الإسناد . وانظر « مسند الموصلي » برقم ( 2498 ، 5500 ) ، ونصب الراية 3 / 107 - 112 والدراية 2 / 35 ، ونيل الأوطار 5 / 157 - 159 . ( 1 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه : أخرجه البخاري في الحج ( 1607 ) باب : استلام الركن بالمحجن ، ومسلم في الحج ( 1272 ) باب : جواز الطواف على بعير وغيره واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 3825 ، 3829 ) . ونضيف هنا : وأخرجه ابن حزم في المحلى 7 / 180 من طريق مسلم . وأخرجه البيهقي في « معرفة السنن والآثار » برقم ( 9974 ، 9977 ، 9978 ) . ملحوظة : على هامش ( ر ) ما نصه : « بلغ مقابلة » .